سنة ، والريحان بدعة للصائم ( 1 ) . المحاسن : بعض أصحابنا مثله ( 2 ) . 18 - فقه الرضا ( ع ) : أدنى ما يتم به فرض الصوم العزيمة ، وهي النية ، وترك الكذب على الله وعلى رسوله ، ثم ترك الأكل والشرب والنكاح والارتماس في الماء واستدعاء القذف ( 3 ) فإذا تم هذه الشروط على ما وصفناه كان يؤديا لفرض الصوم مقبولا منه بمنة الله . 19 - فقه الرضا ( ع ) : اجتنبوا شم المسك والكافور والزعفران ، ولا تقرب من الانف واجتنب المس والقبلة والنظر ، فإنها سهم من سهام إبليس ، واحذر السواك الرطب وإدخال الماء في فيك للتلذذ في غير وضوء فان دخل منه شئ في حلقك فقد فطرك وعليك القضاء ، اجتنبوا الغيبة غيبة المؤمن واحذر النميمة فإنهما يفطران الصائم ولا غيبة للفاجر وشارب الخمر واللاعب بالشطرنج والقمار . ولا بأس للصائم بالكحل والحجامة والدهن وشم الريحان خلا النرجس واستعمال الطيب من البخور وغيره ما لم يصعد في أنفه ، فإنه روي أنو البخور تحفة الصائم ، ولا بأس للصائم أن يتذوق القدر بطرف لسانه ، ويرى الفرخ ويمضغ للطفل الصغير . فإذا صمت فعليك أن تظهر السكينة والوقار وليصم سمعك وبصرك عمالا يحل النظر إليه ، واجتنب الفحش من الكلام واتق في صومك خمسة أشياء تفطرك الأكل والشرب والجماع والارتماس في الماء والكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمة عليهم السلام والخناء من الكلام ، والنظر إلى مالا يجوز ، وإن نسيت فأكلت أو شربت فأتم صومك ولا قضاء عليك . ولا بأس أن يذوق الطباخ المرقة وهو صائم بطرف لسانه ، من غير أن

--> ( 1 ) علل الشرايع ج 2 ص 71 ( 2 ) المحاسن ص 318 . ( 3 ) واسترعاء القذف خ ل ، والقذف : القئ واستدعاؤه : تعمده .